Якщо ви хочете пережити часи слави стародавнього Риму, цей добре збережений археологічний пам'ятник в Ізраїлі є однією з кращих туристичних визначних пам'яток країни. Багато римського міста вдалося вижити, з колоннадними вулицями і храмовими залишками, які пропонують вам можливість заглянути в спосіб життя тут під римським правлінням. Постановка, в долині, оточеній чудовими гірськими пейзажами, надзвичайно драматична, доповнюючи обтяжливу атмосферу минулого величі.

Римський театр

Почніть свою екскурсію в Римському театрі. Римський театр Бейт-Шеан, збудований під час правління Септимія Северуса, наприкінці другого століття, найкраще зберігається в Ізраїлі. Він містив 6 тисяч глядачів, а нижня частина споруди була вбудована в землю та утримувала напівкруглих ярусів. Верхня частина народжується на масивних підструктурах, де дев'ять входів ведуть до горизонтального проходу на півдорозі до аудиторії. Верхні яруси сидінь були частково зруйновані, але нижні ряди сидінь чудово збереглися. Є також істотні залишки сцени, яка спочатку була багато прикрашена колонами і статуями.

Скажіть el-Husn

Відразу на північ від Римського театру, ви знайдете Tell ель-Husn, археологічний пам'ятник основний пункт інтересу. Роботи з розкопки над городищем протягом 1920-х рр. Вивели на світ стелу і скульптуру з епохи єгипетського правління. Багато чого з того, що було знайдено (в тому числі стела фараона Сетоса I і стела, що зображає богиню війни Аната), тепер можна побачити в музеї Рокфеллера в Єрусалимі. Подальші розкопки з 1986 року дали такі вражаючі результати, що Бейт-Шейн зараз є одним з найважливіших археологічних пам'яток Ізраїлю. Якщо ваш візит не вистачає часу, через величезну кількість руїн у цій місцевості, Tell el-Husn має бути на вершині ваших речей, щоб зробити список на місці.

Так як Бейт-Шеан був зруйнований землетрусом незабаром після арабського завоювання, будівельні матеріали стародавнього міста не були - як це було, наприклад, у Кесарії - повторно використовувалися в наступних будівлях. Це спростило роботу для археологів, яким доводилося тільки знову зводити стіни і споруди, що впали під час землетрусу.

У південній частині місця виявлено ще один прекрасно збережений римський і візантійський театр, який також розмістив 6000 глядачів. На північ від цього купальня з візантійського періоду зосереджена на внутрішньому дворику з колонадами навколо трьох сторін і зберігає залишки оригінальної мозаїки та мармурової оздоблення. У візантійській будівлі відразу на північний схід від ванн була знайдена прекрасна мозаїка тиче (VI ст. Н.е.); на ній зображена тиха, богиня долі і щастя, з рогом достатку, що було однією з її атрибутів.

З лазні виходили сходи на вулицю з колонадою, що пов'язує театр і лазні з центром міста. На його північному кінці розташований широкий політ сходів, що ведуть до залишків римського храму Діоніса . На схід від цього храму знаходяться фундаменти і архітектурні фрагменти, що належать до німфею і базиліці, яка служила в римські часи місцем зустрічі і ринком. На південний схід від базиліки в південну частину міста ведуть ряд монолітних римських колон і частина візантійської вулиці магазинів.

Візантійські залишки

Візантійські останки були знайдені на північ від Tell el-Husn, на віддаленій стороні долини Harod. Тут, в 567 р. Н.е., знатна дама по імені Марія і її син Максим заснували монастир, з прекрасними мозаїками, які зараз знаходяться під захисним дахом. Вхід веде до великого трапецієподібного двору, з мозаїчним тротуаром із зображенням тварин і птахів, двох грецьких написів, а в центрі - в колі з 12 фігур, що представляють місяці - бога сонця Геліос і богиня Міла Селена. Ліворуч - прямокутна кімната з мозаїкою, на якій записані записи "під час ігумена Георгія і його заступника Комітаса". Інші мозаїки (виноградні лопатки, мисливці, тварини) знаходяться в маленькій кімнаті навпроти входу, а також у східній частині монастиря, притворі церкви і в самій церкві. У святині знаходяться надгробки, написані грецькою мовою.

Серальо

Серальйо (колишній османський уряд) знаходиться на східній стороні Бейт-Шеана і є центром для відвідування археологічних пам'яток. Зверніть увагу на антикварні колони, які обрамляють двері будинку. Звідси вулиця короля Саула несе права, проходячи через місцевість, де були знайдені залишки римського іподрому, і приходить до дороги праворуч, яка спускається до римського театру . Всередині самої будівлі є корисна інформація про історію місця, і тільки зовні є гарна модель того, що б Beit Shean виглядав би під час римської ери.

Поради та тактика: Як максимально використати Ваш візит до Бейт-Шеан

• Принесіть капелюх сонця і багато води - особливо влітку. Вона надзвичайно гаряча на місці і є невеликий відтінок.
• З Єрусалиму автобус 961 має кілька виїздів щодня до Тверії, який проходить повз Бейт Шеан. Подорож триває дві години.
• З Тверії можна також дістатися на автобусі 961, який скидає пасажирів у Бейт-Шеан на шляху до Єрусалиму. Подорож триває одну годину.

Історія

Американські археологи з Університету Пенсільванії провели тут розкопки в 1921—23 і визначили 18 рівнів окупації, найдавніші з 4-го тисячоліття до нашої ери. Бейт-Шеан вперше з'являється в записах в єгипетських документах XIX століття до нашої ери. Після завоювання Ханаану в 15 столітті до нашої ери фараон Тутмос III укріпив місто. У 11-му столітті його захопили филистимляни, висунувшись з моря.

Давид захопив міщанське місто, яке з невідомої причини було залишено в 8 столітті до нашої ери. У 3 столітті до н.е. він був переселений скіфськими ветеранами і перейменований у Скіфополь. У Хасмонеї (2 і 1 століття до н.е.) в місті жило чисельність євреїв. У 63 р. До н.е. Помпей оголосив його вільним містом, і він став членом Декаполіса, Ліги десяти міст. За римського правління, завдяки продуктивному сільському господарству і текстильній промисловості, він користувався свіжим періодом процвітання, про який свідчать численні залишки.

У візантійські часи в місті проживало близько 40 тис. Осіб; більшість з них були християнами, але існувала також єврейська громада. Цей період закінчився арабським завоюванням у 639 році, і незабаром місто було зруйноване землетрусом і занедбане.

У 12-му столітті Бейт-Шеан був утримуваний Танкредом, принцем Галілейським. Після його завоювання Саладіном у 1183 році, у місті було єврейське населення, одним з яких був рабин Есторі Хапархі, який написав першу роботу на івриті з географії Палестини. Пізніше все більше арабів оселилися в місті, і його назва змінилося на Бейсан. Пережитком турецького періоду є сераль в муніципальному парку, адміністративний будинок, побудований в 1905 році.