Найбільш розкішний з пам'ятників, побудованих Рамзесом II, Абу Сімбел є прекрасним прикладом амбіції правління цього фараона, а також зразковою ілюстрацією для сучасної техніки. Весь храм був пересаджений з його оригінального місця і піднятий за шматок на його поточний сайт міжнародною командою ЮНЕСКО, яка працювала проти годинника, щоб зберегти її від затоплення Асуанської високої греблі в 1960-х.
Колосальні кам'яні статуї, які прикрашають фасад, є спробою фараона Рамзеса II досягти безсмертя. Вона спрацювала. Сьогодні відвідувачі тут все ще розкидають шиї в невірстві на гігантські храми, як це робили піддані фараона, коли храми були вперше підняті.
Абу-Сімбел знаходиться в 280 кілометрах на південь від Асуана. Більшість людей відвідують одноденну поїздку з Асуана, хоча можна зупинитися в селі Абу-Сімбел.
Храм Рамзеса II
Зовнішній дворик і тераса: головний дворик
Хоча сьогодні, весь передній двір перед храмом відкритий, спочатку він був би укладений на півночі і півдні цегляними стінами, тоді як східна сторона суду була б відкрита, дивлячись на Ніл. З Forecourt, стежка веде вас до Терасу перед храмом. Якщо ви дивитеся праворуч і ліворуч, безпосередньо перед пандусом, ви побачите два поглиблення, які, можливо, містять улоговини для ритуальних обмивань. У поглибленнях знаходяться стели, що зображують Рамзеса II, що роблять приношення.
По передній частині Тераси розташований декоративний фриз, який зображує представників багатьох різних людей, які поклоняються фараону. Перед балюстрадою, що має всюдисокову написну напис, знаходяться фігури соколів, що чергуються з маленькими статуями Рамзеса II. Цифри на південному кінці балюстради, ймовірно, були зруйновані розпадом верхньої частини другої колоси.
Колоси Рамзеса II: Охоронці Внутрішнього Храму
Чотири колосальні фігури, вирубані з твердої скелі, охороняють масивний 33-метровий фасад храму. Сидячи на престолах, ці 20-метрові Колоси тонко вирізаних особливостей і стилізована гармонія являють собою обожнений Рамзес II. Два ліворуч зображують фараона як Хека-таві і Ре-ен-гекав. Два праворуч від дверей показують Рамзеса II як Мері-Амун і Мері-Атум. М'який вигляд і характерний ніс фараона найкраще збереглися в першому Колосі (в крайньому лівому кутку). Друга фігура втратила голову і плечі в давні часи, можливо, внаслідок падіння скелі або землетрусу (або комбінації обох), і тепер вони лежать на землі перед ним.
Фігури Рамзеса носять подвійну коронку Єгипту і представлені формальною лопатоподібною бородою. На грудях і плечах і між ногами можна побачити королівські картини. Праворуч і ліворуч від кожної статуї і між їхніми ногами стоять фігури в меншому масштабі, але все ще більші за життя, що представляють членів королівської сім'ї.
Приблизно першим колосом є принцеси Небт-таві (ліворуч) і Бент-анат (праворуч), з неназваною принцесою між ногами, а по другому колосу - мати фараона, вт (ліворуч) і його дружина королева Нефертарі ( праворуч), з принцем Аміном-херхопшеф між ногами.
На внутрішніх сторонах престолів двох центральних Колос, що оточують вхід до храму, знаходяться фігури двох богів Нілу, які поширюють квіткові емблеми Верхнього і Нижнього Єгипту, папірус і лотос, навколо ієрогліфічного знаку означає "об'єднувати", "внизу - ряди кушитських і сирійських в'язнів.
На двох південних Колосах можна побачити грецькі, каріанські та фінікійські написи, висічені найманцями, які пройшли цей шлях на різних військових експедиціях.
Гіпостильний зал: Внутрішній храм
Великий вхід веде вас до величезного залу Hypostyle довжиною 17, 7 метрів. Вона розділена на три ряди (центральна одна вдвічі ширина двох інших) на два ряди чотирьох квадратних стовпів, а на внутрішніх сторонах - десятиметрові фігури Осіріса фараона, що утримує бичу і неправду. Цифри з правого боку носять подвійну корону Верхнього і Нижнього Єгипту, а ті, що зліва, носять корону Верхнього Єгипту. Стилізована симетрія цих масивних фігур вражає. На стелі центрального проходу є картини літаючих стерв'ятників; ті з бічних проходів прикрашені зірками.
Праворуч і ліворуч від Hypostyle Hall розташовано вісім невеликих бічних камер, деякі з яких служили в якості скарбниць і складських приміщень. Їх прикраса має різну якість, але в цілому простіше, ніж у основних палат храму. Деякі номери мають кам'яні столи вздовж стін.
Не пропустіть: Абу Сімбел найбільш відомий своїми казковими фресками в гіпостильному залі, в якому зображено кампанію фараона проти хеттів у битві за Кадеш (рельєфи битви також можна побачити в Луксорській Рамесеумі і в храмах Абідосу) .
Сцени битви при Кадеші зайняли північну стіну гіпостильного залу. У нижньому реєстрі, на кінці лівої руки, єгипетська армія зображена на марші. Різноманітні заходи в таборі зображені живим способом - коней дають свій корм, а війська відпочивають після маршу. Третя сцена показує, що Рамзес II проводить Раду війни, а нижче - двоє ворожих шпигунів. Остання сцена зображує битву між єгипетськими та хеттськими колісницями.
Сцени у верхньому реєстрові переносять нас у гущу битви. Ліворуч фараон показується лицем проти своїх ворогів, які оточили його колісницями. У центрі знаходиться ворожа опора Кадеш, оточена рікою Оронтес, з захисниками, що озираються з зубців. Праворуч Рамзес II у своїй колісниці спостерігає за тим, як його офіцери перераховують розірвані руки і кінцівки ворога і приводять ув'язнених.
У правій половині задньої стіни, фараон показаний провідними двома файлами хеттських в'язнів у присутності Re-Harakhty, його власної обожнюваної зображення, і лев-очолюваного Wert-hekaw. У лівій половині він представляє амунівцям кушитських ув'язнених, обожнюваного Рамзесом і мутом.
Вестибюль
За межами гіпостильного залу, ви приходите до вестибюля , який розділений на три проходи чотирма квадратними стовпами. З боків стовпів є уявлення про Рамзеса II, що приймаються в товариство богів.
Не пропустіть: Подивіться на південну стіну, щоб побачити барк Amun-Re. Барки несуть у процесії, передуючи фараону та його дружині Нефертарі, що дарували їжу та ладан.
Поперечна камера
З вестибюля три дверні прорізи ведуть у довгу і вузьку поперечну камеру . На стінах цієї палати показаний Рамзес II, який приносив жертви Міну, Хорусу і Хнуму (лівий кінець) і Атуму, Тоту і Птаху (праворуч), яких також поклоняли тут, майже зі статусом гостьових божеств.
Святилище: Будинок богів
З поперечної палати три двері ведуть до трьох невеликих кімнат у самому далекому кінці храму. У центрі знаходиться прямокутний святилище, до якого може входити тільки король.
Не пропустіть: На правому і лівому стінах, Рамзес II зображений палаючим ладаном. На задній стінці знаходяться фігури Птаха, Амуна-Ре, самого фараона і Ре-Харахти (зліва направо), які знову дають вираження повної рівності Рамзеса II з богами. Перед цифрами розташовується квадратна основа, вирубана з скелі, священного барка, який тут зберігався.
Історія Абу-Сімбела: Велика частина пропаганди Рамзеса II
Археологи можуть тільки припустити, чому Рамзес II вирішив побудувати такі чудові храми на цьому конкретному місці. Ймовірно, тут вже з самого раннього періоду були печерні святилища, оскільки в Нубії ці святині були численними. Зі створенням храму, присвяченого самому собі, Рамзес II став першим фараоном, який зробив остаточний рішучий крок до вирівнювання царя і бога, і в той же час, будівництво храмів символізувало його королівську і божественну претензію керувати золотом і мідний багатий регіон Нубії.
Протягом тисячоліть цим шляхом проходили багато армій, купців, караванів та інших мандрівників, часто залишаючи написи та графіті, які висвітлюють обставини періоду. Сліди сажі всередині храмів показують, що їх іноді використовували як житло. Пізніше обидва храми були поховані під пустельним піском і затонули в забуття, яке тривало до початку 19 століття.
22 березня 1813 р. Швейцарський мандрівник Іоганн Людвіг Буркхардт (1784-1817) виявив голови колосальних фігур Рамзеса II, що виходили з заносів піску, але не зміг встановити, що вони були, або проникнути в інтер'єр храм. Системні розкопки храмів почалися друзями та однодумцями Буркхардта, італійцем Джованні Белзоні (1778-1823) у 1817 році. З цього часу храми стали найвідомішим скарбом Верхнього Єгипту.
Нові небезпеки загрожували храмам Абу-Сімбела, коли почалася робота над будівництвом Асунської високої греблі 9 січня 1960 року, оскільки храм був поглинений піднімаються водами озера Насер. За спільним проханням Єгипту та Судану ЮНЕСКО об'єднала масові рятувальні операції, які врятували храмовий комплекс для нащадків.
Було багато обговорення можливих засобів збереження храмів. Серед розглянутих проектів були плани плавання обох храмів на понтонах, які, коли озеро роже, переносили б їх на новий майданчик на вищому майданчику, а також запропонували вкласти весь ділянку в сферичну оболонку або скляний акваріум, куди б спустилися відвідувачі ліфти під водою озера Нассер для відвідування.
Більшість висунутих планів було відхилено з технічних або естетичних підстав, і єдиною пропозицією, що здавалося прийнятною, була французька. Це стосувалося вирізання обох храмів із твердої породи у всій їхній повноті, встановлення їх на величезних плитах бетону, а потім підняття їх на новий майданчик за допомогою гідравлічних домкратів. Щоб підняти великий храм, вагою 265 тис. Тонн, було б потрібно 440 гнізд; для меншого храму, вагою 55 000 тонн, було потрібно 94 гнізда. Але цей проект, теж - порівнянний за своєю сміливістю з оригінальним будівництвом храмів - повинен був бути відкинутий через гігантську вартість.
Нарешті, оскільки рівень озера продовжував зростати, а час ставав все коротшим, було прийнято рішення прийняти пропозицію, висунуту єгипетським скульптором Ахмадом Османом за розпилювання храмів на керовані блоки і повторне встановлення їх на більш високому місці поблизу їх оригінальні сайти.
Коли почалася робота навесні 1964 року, рівень води на озері Насер був вже настільки високим, що храми мали бути захищені коффердамом. Потім вони були розпилені на блоки максимальною вагою 20 тонн (807 блоків для великого храму, 235 для менших), лінії різання розташовані так, щоб з'єднання були максимально непомітними, коли храми були знову зведені .
Потім ці блоки зберігалися, поки новий ділянку (65 метрів вище і 180 метрів далі північний захід) не був готовий прийняти їх. Внутрішні стіни і стелі храмів підвішувалися на опорному каркасі з залізобетону, що забезпечувало підвищену стійкість. Втрата каменю в результаті процесу розпилювання була вирішена за допомогою цементного та пустельного піску. Зведені храми покривалися масивними залізобетонними куполами з діаметрами 50 метрів і 24 метри і внутрішніми висотами 19 метрів і сім метрів відповідно, що забезпечувало підтримку маси щебеню та скелі, що охоплюють всю конструкцію.
До літа 1968 року роботи були завершені, і пам'ятник культури видатного значення був збережений для майбутніх поколінь.
Навколо Великого храму Рамзеса II
Храм Хатор
На північ від Великого храму Рамзеса II знаходиться храм Хатор (також відомий як Малий Храм Абу-Сімбела). Спочатку він був розташований на скелястому мисі, що тягнеться до Нілу і відокремлений від Великого храму долиною, заповненою піском. Храм був присвячений Хатхору, богині любові і обожнюваній Нефертарі, дружині Рамзеса. Під час затоплення Нілу можна було дістатися безпосередньо з річки через набережну, від якої не залишилося жодного сліду.
12-метровий фасад висічений з скелі під імітацію пілона з печерним карнизом (тепер його не вистачає). У скелі, Королівський стюард і Скіп Юні з Гераклеополіса, який, ймовірно, відповідав за будівництво храмів Абу-Сімбел, сам був представлений в акції демонстрації своєї відданості своєму королівському і божественному майстру.
Колос
Шість колосальних десятиметрових статуй домінують над вхідним фасадом із зображенням Рамзеса II і королеви Нефертарі. Незвичайно, королева такого ж розміру, як і фараон. Зі статуй розташовані менші фігури королівських дітей, принцеси (зображені з лівою ногою, висунуті перед ними), більші за князів.
Поряд з фігурою Нефертарі знаходяться принцеси Мерит-Амон (справа) і Хент-таві (ліворуч). Поряд з фігурами Рамзеса II на кожному кінці фасаду знаходяться князі Мері-Атум (праворуч) і Мері-Ре (ліворуч), а біля центральних фігур фараона - Амен-ї-хопшеф (праворуч) і Re-her -немеф (ліворуч). Між фігурами виступають ділянки скелеподібних контрфорсів, так що статуї з'являються в нішах. Враховуючи надзвичайну крихкість каменю, вся площа фасаду була оштукатурена та пофарбована. Всі контрфорси покриті ієрогліфічними написами.
Гіпостильний зал
Цифри в Hypostyle зал
Вхід веде до майже квадратного Гіпостильного залу, розділеного на три проходи шістьма стовпами, на фронтах яких є сестра з головою богині Хатхор. На інших сторонах стовпів - фігури королівської пари і різних божеств.
Не пропустіть: розписні фрески простіші та менш барвисті, ніж у Великому Храмі, але також мають велику художню та історичну цінність. Подивіться на вхідну стіну, щоб побачити фараона у супроводі королеви, ударивши лівійця в присутності Ре-Харахти і кушита в присутності Амона-Ре.
Поперечна камера
З гіпостильного залу три дверні прорізи ведуть у вузьку поперечну камеру. Ліворуч і праворуч знаходяться дві недобудовані бічні камери, а над їхніми дверями - тонкі рельєфи корови Хатор в бочці папірусу, якому поклоняються фараон і цариця.
Святилище
Святилище
За Поперечною палатою знаходиться Святилище з виїмкою в задній стінці у формі каплиці, її дах підтримує сістра. У цій поглиблення знаходиться фігура у високому рельєфі богині Хатор як корова; під її головою (і, таким чином, під її захистом) є Рамзес II. На лівій стіні королева пропонує ладан Mut і Hathor; на правій стіні фараон пропонує ладан і виливає пестик перед своїм образом і з царицею.
Поради та екскурсії: Як максимально використати Ваш візит до Абу Сімбела
- Приватні тури: Нема часу? Вибирайте політ Абу-Сімбел і тур з Асуана. Цей чотиригодинний приватний тур включає в себе пікап і висадку з готелю, рейси з Асуана до Абу-Сімбела, вхідні квитки, а також екскурсії обох храмів з єгиптологом. Дешевий варіант - це тур на Абу Сімбел на мікроавтобусі, який також включає в себе вхід на територію та екскурсію по храмах з єгиптологом.
- Кращий час для відвідування: автобусні тури з Асуана заповнити сайт з 7 ранку до 11 ранку. Якщо ви хочете побродити навколо Абу-Сімбела, позбавленого натовпу, відвідайте пізно ввечері, коли сонце, що занурює, обертається зовнішнім каменем у золотих відтінках.
- Перебування в ніч: Найкращий варіант, якщо ви хочете зробити більшу частину свого часу в цій популярній туристичною визначною пам'яткою - залишитися на ніч. Село Абу-Сімбел (поруч з храмами) має два невеликих готелі, де мандрівники, які не хочуть поспішати з храмом, можуть спати на ніч.
- Звук і світлове шоу: нічний звук і світлове шоу Абу Сімбеля - це можливість побачити храми під сліпучою гамою світла.
- Фестиваль сонця Абу-Сімбел: Кожного року 21 лютого та 21 жовтня промені сонця, що сходить, проникають у Святилище Великого Храму, висвітлюючи обличчя божественних фігур. Це явище спочатку відбулося напередодні і, як вважають, святкували день народження Рамзеса II і день коронації, які, безсумнівно, були приводом для ритуальної церемонії в стародавньому єгипетському віці. Коли храми переміщувалися на теперішній ділянку, було виявлено незначне зміщення головної осі, що означає, що явище відбувається через день. Сьогодні відвідувачі все ще збираються в Абу-Сімбел, щоб побачити це вражаюче видовище.
Як дістатися
- По тур автобус: Абу-Сімбел одноденні поїздки легко організувати в Асуан і є одним з найпростіших варіантів, якщо ви не вистачає часу. На жаль, це зазвичай раптово рано починається вранці (перенесення з днів, коли автобуси повинні були подорожувати конвою між Асуаном і Абу Сімбелом). Початковий час, як правило, між 4 ранку і 5 ранку. Багато екскурсій також включають зупинки в Philae Temple і Aswan High Dam, так що це хороший спосіб вписати багато огляду визначних пам'яток в один день.
- Приватні таксі: Екскурсії в Абу-Сімбел на приватному таксі легко організуються в Асуані. Вони краще забронюються через готель або місцевий турагент, оскільки тільки водії таксі з дозволом на поїздку в Абу-Сімбел можуть прийняти вас. Подорожуючи таким чином, ви можете відправитися в свій власний час, щоб побачити храми і пропустити деякі з натовпу.
- Літаком: EgyptAir запускає послугу Асуан-Абу Сімбел, що є найшвидшим способом дістатися сюди. Служби можуть бути нерегулярними (і іноді скасовуватись протягом декількох місяців), що обумовлено туристичним попитом. Політ, коли він працює, займає лише 20 хвилин. Є також рейси прямо з Каїра.
- Публічним автобусом: Незважаючи на те, що майже кожен туристичний агент і готель в Асуані скажуть вам, є громадський автобус до Абу-Сімбела. Автобуси відправляються один раз на день з автостанції Асуан, і подорож триває чотири години. Це хороший варіант, якщо ви на бюджеті і хочете залишитися на ніч в Абу-Сімбел.
- На озері Нассер Круїзна човен: Кілька спеціалізованих компаній проводять круїзи на озері Насер, які не тільки відвідують Абу Сімбел, але й багато інших храмів уздовж берегів озера.
Більше статей на Trip-Library.com
