Єрихон спочатку не може бути схожим на багато, але це одне з найдавніших постійно населених міст світу, що робить його основним туристичним об'єктом для тих, хто цікавиться історією. Хоча ви повинні мати більше, ніж проїжджають інтерес до археології, щоб з'ясувати складні шари на розповідь (поселення курган), просто стоячи на вершині, намагаючись отримати голову навколо історії мамонта це вражаюче висвітлення для більшості відвідувачів. Дорога між Єрусалимом та Єрихоном була найважливішою дорогою протягом століть, і область тут розкидана цікавими зупинками пам'яток від єврейських, візантійських і мусульманських епох. Жоден любитель історії не повинен пропустити подорож тут.
1. Єрихон Скажіть
Початок переліку тут Єрихон Скажіть. Лише 2, 5 кілометрах на північний захід від центральної площі Єрихона, навпроти Елісейської весни (відомої також як весна султана), знаходиться древній 21-метровий висот (селищний курган) Єрихона - також відомий як Tell al-Sultan . Археологічні дослідження на цьому місці почалися в 1860 році, але нічого справжнього значення не було виявлено до британських розкопок 1930-31 років. Справжній прорив прийшов з дослідженням Кетлін Кеніон у 1950-х роках. Вона визначила 23 рівні зайнятості, причому найдавніші сліди заселення людини складають близько 8000 р. До н.
Для звичайного відвідувача залишки цього раннього періоду в історії людства можуть не здаватися особливо сенсаційними. Є тільки мізерні залишки знаменитих стін Єрихона, згаданих у Біблії. Найбільш помітною особливістю є широкі траншеї археологів, прорізані через пагорб для того, щоб дослідити різні рівні аж до спокійного ґрунту. Але важливість цього сайту в нашому розумінні людської цивілізації не може бути переоцінена. Єрихон претендує на титул найдавнішого в світі постійно населеного міста. У траншеї можна побачити залишки міського неоліту, приблизно з 7000 р. До н.е., що складаються з ділянки міської стіни і дев'ятиметрової круглої вежі, побудованої проти неї. На східній стороні, ви бачите вхід, що веде до 22 сходинок гвинтових сходів (найстаріших сходів у світі) і відкриття вище. На північ від цього храму зроблені кочовики мезоліту, що датуються 8000 р. До н.
Розташування: Jericho
2. Палац Хішама
Цей палац 8-го століття був побудований 10-м Омейядом халіфом Хішамом в 724 р. Н. Землетрус 746 р. Н.е. зруйнував його повністю, і сайт залишився забутим, поки англійські археологи не розкопали тут в 1937 році. Численні знахідки з сайту, включаючи фігурні уявлення, характерні для раннього ісламського мистецтва, можна побачити в музеї Рокфеллера в Єрусалимі. Палац викладений на квадратному плані, з чотирьох діапазонів будівель, що відкриваються з внутрішнього двору, а зовнішніх виходів немає. Відразу ж на півночі знаходиться велика ванна з голим стелею, яка спочатку містила чергування чоловічих і жіночих фігур і мала дах на шістнадцять стовпів. У північно-західному куті лазні існує невелика кімната з апсидою, без сумніву кімната відпочинку або приймальня для халіфа. Він славиться своєю повністю збереженою мозаїкою, роботою неперевершеного майстерності, що зображує три газелі під помаранчевим деревом, один з яких піддався нападу лева.
Розташування: в 2 кілометрах на північ від Єлисейської весни, Єрихон
3. Гора спокуси
Північно-захід від центрального Єрихона, пагорб Каранталу відіграє важливу роль у християнській традиції. Це є головним об'єктом інтересу для християнських відвідувачів, які знають гору як Гору Спокуси, де Ісус Христос постився після того, як Іван Хреститель хрестився в річці Йордан. У 340 р. Св. Харитон побудував каплицю на вершині пагорба, а інший був побудований під печерою, в якій сказано, що Ісус має притулок. Грецька православна церква придбала ділянку в 1875 році, а в 1895 році збудувала монастир Сарандаріон (назва позначає 40 днів швидкого Ісуса) на півдорозі. Від монастиря до вершини підіймається крутий шлях, на якому можна відвідати залишки каплиці Св. Харітона. Погляди з вершини через посушливі пагорби є фантастичні. Для тих, хто не любить похід, фунікулер Jericho проходить від Єрихона до вершини, з відмінним видом на село на цьому шляху.
Розташування: 4 км на північний захід від центру Єрихона.
4. Ваді Кельт
Ця пишна долина - це спокійний хребет зеленого кольору серед безплідною пагорбів. Це прекрасне місце з прісноводними джерелами та пальмами, а спокійна атмосфера століттями приваблювала аскетиків. Кілька монастирських громад встановили тут табір протягом багатьох років, а Ірод Великий побудував водопровід, який був відремонтований під час Британського мандату. Римляни також побудували дорогу по цьому стародавньому шляху між Єрусалимом і Єрихоном. У ранні християнські часи пустельники жили в печерах в цій дикій гірській країні, що призвело до заснування тут Георгіївського монастиря . Це чудове місце для походу на день або просто для того, щоб запакувати пікнік.
5. Георгіївський монастир
Грецький православний монастир св. Георгія нестримно вкривається прямо на північну сторону ущелини Ваді Кельта . Монастир, спочатку присвячений Діві Марії, був заснований в 480 році н.е. Він був домом для процвітаючого населення ченця, поки його не зруйнували перси в 614 р. Н. Нинішні будівлі були побудовані наприкінці 19 століття, а всередині - ряд цікавих релігійних творів. До головного входу до монастиря веде кам'яна стежка. Всередині церкви, присвяченої Діві Марії, є чудові ікони і фрески, а церква Св. Іоанна і Георгія зберігає мозаїчну доріжку шостого століття. У печері неподалік знаходяться останки ченців, які були вбиті під час перського наступу на Єрусалим.
Розташування: Road Jericho (20 кілометрів від Єрусалиму)
6. Каср ель-Яхуд
Прямо біля річки Йордан знаходиться Каср-ель-Яхуд; одне з сайтів, що змагаються за титул Бетані-Йордан, де Ісус Хрестився . Через мутну, вузьку і неглибоку смугу річки Йордан знаходиться інша місцевість на йорданській території, що має набагато більш міцний випадок для назви після недавніх археологічних знахідок. Тим не менш, якщо ви не плануєте відвідувати Йорданію, це місце просто чудово. Це популярно з паломниками, що занурюються у воду. Якщо ви вирішили увійти в річку, будь ласка, пам'ятайте, що вам не дозволено пробиратися на три метри до іншого берега. Ізраїльські та йорданські армії стежать за обома сторонами.
7. Набі Муса
Ісламська святиня Набі Муси (Пророка Мойсея) лежить в пустелі на південь від Єрихона.
Хоча немає ніяких доказів того, що пророк Мойсей насправді похований тут (а гора Небо в Йорданії також змагається за назву його поховання), стара традиція з часів середньовіччя стверджує, що це місце відпочинку Мойсея . Саладін знав про це місце в 12-му столітті, а султан мамилук Байбарс побудував тут мечеть, що вшанувала Мойсея. Мечеть розташована на пагорбі, де є також велике кладовище для мусульман, які хочуть бути поруч з пророком, навіть у смерті.
8. Проживання Доброго самарянина
На дорозі між Єрихоном і Єрусалимом, Івана Доброго Самарянина згадує історію Нового Заповіту про пограбованого мандрівника, взятого під крило пройденого самарянина, який приводить його до придорожньої тракти, щоб доглядати за його ранами. Розкопки тут виявили єврейський храм і візантійську церкву на цьому місці, а музей біля руїн повний добре збережених мозаїк та інших знахідок з місця. Це робить гарну зупинку під час подорожі до або з Єрусалиму.
9. Хасмонейський палац
Розкопки тут вивели на світ великий палац, що демонструє явні ознаки елліністичного впливу. Вважається, що він був побудований царем Хасмонеїв Олександром Яннесом (103-76 рр. До н.е.) і був зайнятий останніми хасмонейськими правителями, а потім Іродом, який розширив і прикрасив його. Хоча палац у Масаді був призначений як приватна резиденція, цей палац був розроблений для офіційних і державних заходів. Палац стояв у парку з терасами і водними каналами і був побудований на симетричному плані навколо просторого двору. Серед визначених структур - велика аудиторія, кімнати, прикрашені фресками, римські лазні, єврейські ритуальні лазні. Найбільш вражаючою особливістю, однак, є великий басейн розміром 32 метри на 18 метрів і чотири метри в глибину, який, на думку археологів, був водою, в якій був потоплений його 18-річний зять Арістобулус, лише рік а сам він призначив його первосвящеником.
Розташування: 2, 5 км на захід від Єрихона
10. Центр мозаїки Єрихона
Для всіх, хто цікавиться мистецтвом мозаїчної роботи та її культурним збереженням, зупинка у центрі мозаїки Єрихона є обов'язковою умовою. Цей центр повністю орієнтований не тільки на роботу з збереження мозаїки, але й на навчання нового покоління художників-мозаїків традиціям і навичкам цього виду мистецтва, щоб зберегти палестинську мозаїчну спадщину і процвітати. У центрі ви можете спостерігати за мозаїчними художниками, що працюють над збереженням і новими мозаїчними мозаїками, а також придбати нові твори. Це гідна некомерційна організація для підтримки, якщо ви шукаєте фрагмент мозаїки, щоб привезти додому як сувенір.
Адреса: вулиця Єрусалиму, Єрихон
11. Російський музей і дерево Закхея
У Російському музеї зберігаються цікаві експонати знахідок та мозаїчних аркушів з археологічних розкопок у межах території. Існує також чудова колекція старих чорно-білих фотографій російських паломників на їхніх подорожах по Святій Землі в XIX і на початку XX ст. Територія навколо самого музею приємно ландшафтна і є домом для знаменитого Дерева Закхея, яворного дерева, що місцеві міфи стверджує, це те саме дерево з історії Нового Заповіту про Закхея, який піднявся на свої гілки, щоб мати можливість бачити Ісуса .
Адреса: Ein es-Sultan Street
Історія
Нащадки мезолітичних мисливців, які спочатку створили святилище до весни в Єрихоні, досягли значного прогресу. Протягом періоду, про який свідчать дані Carbon-14, вони складають близько тисячі років, вони перейшли від мандрівного до осілого існування в тому, що повинно було бути спільнотою значною складністю. ефективна комунальна організація. Мешканці Єрихона в цей період мали культ родючості і мертвих. Вони накрили черепи мертвих шаром гіпсу і встановили їх у своїх будинках. Після руйнування міста, внаслідок війни або землетрусу, в 6-му тисячолітті до нашої ери це місце зайняли люди різної раси, які освоїли ремесло кераміки, але побудували дуже прості будинки. У часовий період (5-е тисячоліття до нашої ери) селище перемістилося на захід до гирла Ваді-Кельту, можливо, тому, що весна змінила своє становище, але незабаром повернулася на початкове місце. Площа будинків тепер побудована в межах міцної зовнішньої стіни.
Період близько 2000 р. До н.е. представлений посудом кераміки у вигляді людських облич. У період Гіксосів (XVIII-XVI ст. До н.е.) була збудована нова міська стіна з протаранної землі з яскраво вираженим тілом. Це місто було зруйновано близько 1400 р. До н.
Біблія детально розповідає (Ісус Навин 2–6) про завоювання і знищення Єрихону ізраїльтянами, що прийшли зі сходу Йордану. Ця подія колись датувалася 15-м століттям до нашої ери, але 13 століття (час фараона Рамзеса II) тепер вважається більш вірогідною датою. У розподілі території, після того, як ізраїльтяни зайняли Землю Обітовану, район Єрихону був віднесений до племені Веніаміна (Ісус Навин 18, 21). Під час правління Ізраїлевого царя Ахава (9 століття до н.е.) зруйноване місто було відновлено. Протягом цього періоду пророк Ілля і його учень Єлисей прийшли в Єрихон (2 Цар. 2). Відповідно, весна відома як Елісейська весна.
У 586 р. До н.е. вавилоняни тримали останнього царя Юди, Седекію, що втік з Єрусалиму, як ув'язненого в Єрихоні, засліпивши його, і вивів його на заслання у Вавилон (2 Цар. 25, 7). Під час перського періоду розповідь про Єрихон знову була відкинута, як і в 5-му тисячолітті. Після 332 р. До н.е. еліністичне місто Єрихон було побудовано на південь, на гирлі Ваді Кельт. У 30 р. До н.е. Октавіан (майбутній імператор Август) подарував оазу Іроду, який зробив його своєю зимовою резиденцією, побудував фортецю Кіпр (названу на ім'я його матері), щоб захистити її, і помер тут у 4 до н. Його тіло потім було передано в чудовий кортеж до Геродезія. Елліністичне / Іродіанське місто Єрихон було зруйновано римлянами ще в 70 р. Н.е. Надалі на місці нинішнього міста, на південний схід від с. Ряд церков і синагога були ідентифіковані як дати візантійського періоду. Нова епоха почалася в 634 році арабським завоюванням. Уміядські халіфи, що керували з Дамаску, побудували фортецю і мечеть, а в 724 році халіф Хішам побудував палац (Khirbet el-Mafjar). Після цього Єрихон поступово втрачав значення, знижуючись у скромне село.
Під британським мандатом, між двома світовими війнами, стара римська дорога через Ваді Кельт була замінена сучасною дорогою з Єрусалиму на Мертве море і Єрихон. У 1940 році в місті проживало 4000 чоловік, які отримали життя від продажу бананів і цитрусових, вирощених в оазисі. Зараз населення зросло до 7 тисяч.
