Історичний Наблус менш відвідуваний, ніж південні міста Віфлеєм і Хеврон на палестинських територіях, але для тих, хто хоче більш ретельно дослідити Західний берег, це місто має багато туристичних визначних пам'яток. Його історія поширюється прямо до приїзду Авраама в Ханаан, і важливі релігійні пам'ятки розкидані по всій околиці. Серед найважливіших речей - гора Герізим, з самарянською спільнотою, а ще однією особливістю є круті смуги старого міста.
1. Старе місто
Старий район міста Наблус - це захоплення. Різко контрастуючи з високими офісними блоками навколишніх сучасних районів, лабіринт звивистих доріжок і вузьких провулків - це дивовижно атмосферне місце старих і напівзруйнованих кам'яних будівель. У центрі ринкової зони, де можна скуштувати безліч солодощів Наблуса та магазинів кнафех, є мечеть Ель-Насер, а велика мечеть Ель-Кебір, побудована в 1168 році на фундаменті Церква хрестоносців, знаходиться в декількох сотнях метрів на схід. Якщо ви шукаєте унікальний подарунок, щоб привезти додому, старе місто є домом для процвітаючої промисловості виробництва оливкової олії, і кілька заводів мила заправлені в алеї, де ви можете спостерігати за процесом і купувати вироби.
Розташування: Центр міста
2. Себастья (Стародавня Самарія)
Великі залишки Себастії (стародавньої Самарії) лежали над однойменною арабською селом. Це була столиця Ізраїльського королівства з 880-721 рр. До н.е., заснована королем Омрі і його сином Ахавом, які також велику частину будівельних робіт в Мегідо. Після завоювання Самарії асирійським королем Шалманасером у 722 р. До н.е. царство припинило своє існування.
Згодом Самарія використовувалася як військова база ассирійцями, вавілонянами і персами. Наприкінці IV століття її окупували македонці і еллінізували. Ірод приніс нову пишність Самарії, відновив місто і перейменував його в Севасті на честь Августа (по-грецьки Sebastos). Тут також була забита дружина Маріамна і два її сини. Процвітання Себасти було недовгим. Єврейські повстанці підпалили храм Августа, а незабаром після цього, в 69 році н.е., Веспасіан зруйнував фортецю до землі. У візантійську епоху в місті під владою єпископа виростала громада, а в 5-му столітті мощі святого Іоанна Хрестителя були знайдені тут, паломники почали приходити до міста. Культ мощей святого продовжується протягом століть, і вони все ще шанують у мечеті в сучасному селі Себастія.
Руїни зосереджені навколо Форуму, де, на західному кінці, все ще можна побачити трибальну базиліку візантійської епохи. Стародавня вулиця, оточена колонами, веде від Форуму до добре збережених Західних воріт . Спочатку побудований королем Омрі, те, що ви бачите зараз від пізнього грецького і римського періодів. З північно-західного кута Форуму до Акрополя йде шлях, який проходить повз 9-го-8-го століття до н.е. ізраїльтянин, елліністичну вежу і римський театр. Монументальний політ сходів веде до місця, де сидів би палац, побудований королем Омрі і його дружиною Фінікії Єзавель, а пізніше іродійський храм Августа. Жодних залишків немає. Від Акрополя, якщо ви пройдете в протилежному проти годинникової стрілки стінах, ви прибуваєте до добре збереженої візантійської церкви на південній стороні пагорба, де, за традицією, було знайдено голову Івана Хрестителя.
Розташування: 11 кілометрів на північний захід від Наблуса
3. Гора Гарізім
На горі Герізим проживає 250 самаритян. Ця маленька релігійна меншина, яка виникла з євреїв, які втекли від депортації до Вавилону після падіння північного королівства Ізраїлю в 721 р. До н.е. Холон, поблизу Тель-Авіва. Хоча самаритянська релігія пов'язана з іудаїзмом, вона також відрізняється. Їхній сувій Тори містить тільки п'ять книг Мойсея, і їх святиня знаходиться на горі Гарізім, яку вони вважають там, де Бог створив світ і де Авраам довів свою вірність Богу, майже жертвуючи своїм сином. У Кірьят-Лузі можна відвідати Музей Самаритян, а потім прогулятися до місця храму Самаритян (зруйнованого в 128 році до н.е.).
Розташування: South Nablus
4. Палладіо (Будинок Палестини)
Це досить дивовижне видовище на горі Герізим - точна копія Вілли Капра Андреа Палладіо у Віченці. Це робота палестинського бізнесмена Муніба Р Масрі, який закохався в архітектуру Палладія в поїздку в Італію і вирішив відтворити його на батьківщині. Це не є відкрите до публіки, але якщо ви є у області, it''s варта swinging таким чином ви можете захоплюватися абсолютною зухвалістю цього химерного шматка архітектури 16th-віку засідання серед палестинських пагорбів здалеку.
Розташування: South Nablus
5. Релігійні ділянки Балата
Поруч з табором для біженців Балата є кілька важливих історичних пам'яток. Добре традиційно вважається, що Якову криницю було викопано Яковом, а також вважалося, що він добре знав, де Ісус зустрівся з жінкою Самарії. Приблизно в 380 р. На місці була побудована хрестоподібна церква, яка в наступні століття кілька разів знищувалася і перебудовувалася. У 1885 році цей сайт був придбаний православними греками, які побудували нинішню церкву Св . У декількох сотнях метрів на північ знаходиться будівля з білим куполом, відомим як гробниця Джозефа . Тут сказано, що Йосипа був похований його батьком Яковом.
Розташування: 2 кілометри на південний схід від Наблуса
6. Jenin
Єнен був важливим містом на головному шляху з Єрусалиму протягом століть. У 13-му столітті Мамелюки, побоюючись вторгнення хрестоносців, знищили прибережні міста і побудували Дженін в точці для караванів на маршруті між Дамаском і Єгиптом.
До початку 1930-х років дорога з Єрусалиму в Хайфу і Галілею проходила через Дженін, але з розвитком Хайфи як порту, і будівництвом узбережжя через Хадера, важливість Дженіна знизилася. Сьогодні, старе місто Jenin , з його традиційним жвавим суком, є лише типом лабіринту, який можна з радістю втратити і залишитися від радарів більшості туристів. Jenin також є домом для відмінного театру Свободи, який проводить програму п'єс та інших вистав протягом року.
Розташування: 42 км на північ від Наблуса
7. Шіло
Селище Синджил, яке отримало свою назву від хрестоносця Раймонда де Сен-Жиля (граф Тулуза), знаходиться в шести кілометрах від місця стародавнього Шіло (арабська «Хірбет Сейлун», Шілло на івриті). У ранньому періоді поселення ізраїльтян, Shiloh був важливим святинею, бо це було там, де Скинія, що містить Ковчег Заповіту, стояла сто років приблизно з 1175 р. До н. Розкопки датських археологів з 1926 року принесли на світ храм ханаанського періоду. Хоча це дуже важливо з релігійної точки зору, на сайті нема чого бачити, і це, мабуть, цікаво лише для найзахопленіших історичних фахівців.
Розташування: в 36 км на південь від Наблуса
8. Гора Сартаба
У 1 столітті до нашої ери цар Хасмонів, Олександр Яннеус, побудував олександрійську фортецю на вершині гори Сартаба. Зруйнований римлянами, він згодом був перебудований королем Іродом, а в 31 р. До н.е. служив місцем ув'язнення для дружини Ірода. Це довгий, спітний, крутий підйом на гору до залишків фортеці, але зусилля винагороджуються чудовими видами з вершини, що простягається на південний захід до Оливної гори в Єрусалимі.
Історія
Сайт Старого Заповіту Шехем знаходиться в двох кілометрах на південний схід від Наблуса, на сідлі між горами Герізім і Ебалом. Важливе місто в часи Канані, завдяки його положенню на перетині важливих доріг, що йдуть на схід-захід і північ-південь, було пов'язано з багатьма подіями у Старому Завіті.
Авраам встановив тут табір на шляху від Месопотамії до Ханаана і звів перший вівтар. Його онук, Яків, також розбив свій намет за містом після повернення з Месопотамії, купив землю за сотню грошей, а також збудував жертівник (Буття 33, 18-20). У XVII столітті до н.е. тут побудували фортецю. У 13 столітті до нашої ери Ісус Навин приніс із Єгипту залишки Йосипа і похований у полі, яке купив його батько Яків. Пізніше, коли Омрі заснував нову столицю Самарії, Сихем втратив своє значення і впав у село до 350 р. До н.е., коли самаряни зробили її своєю столицею.
Історія міста підійшла до кінця своїм завоюванням Джоном Гірканом I в 128 р. До н.
У 72 році н.е., через два роки після знищення Єрусалиму, Тит заснував поселення Флавія Неаполіс ("нове місто") у двох кілометрах на північний захід від зруйнованого міста Сихем. Місто процвітало і в 244 році отримало статус колонії. Спочатку переважно заселені язичницькими ветеранами (що служили римськими солдатами) і самарянами, незабаром вона придбала християнську громаду, яка випустила філософа і мученика Юстина Мученика, до н. 100-165. У 521 році самаритяни вбили єпископа і спустошили церкви міста, після чого Юстиніан мав розстріляних або проданих в рабство повстанців (крім тих, хто перейшов у християнство або вдалося втекти). У 636 р. Місто Неаполіс було зайняте арабами і отримало назву Наблус.
Під час періоду хрестоносців, вдова короля Фулька королева Мелісанда укріпила місто проти сина Болдуіна III, який у 1152 році виключив її з політичного життя, але залишив її у власності Наблуса, де вона заснувала ряд церков. Проте окупація міста хрестоносців була недовгою, і в 1187 році вона була відновлена арабами.
У 1936 році Наблус став відправною точкою повстання проти британських обов'язкових органів влади. Йорданія захопила Наблуса в 1948 році, але в 1967 році Ізраїль повернувся до нього.
