Найбільш оскаржене місто на землі також є одним з найкрасивіших. Масштаб його історії вражає, і його життєве місце в традиціях усіх трьох монотеїстичних віросповідань призвело до того, що вона постійно боролася за століття. Це серце Святої Землі, де євреї підняли Перший Храм, щоб уберегти Ковчег Заповіту, де Ісус був розп'ятий і воскрес, і де пророк Мухаммад піднявся на небо, щоб прийняти Боже слово. Для віруючих візит до Єрусалиму є паломництвом до одного з найсвятіших місць у світі. Число релігійних туристичних визначних пам'яток тут може бути незрозумілим для відвідувачів, які відвідують перший раз, але, на щастя, більшість найкращих визначних пам'яток визначних пам'яток та речей, які потрібно зробити, виділяються в смугах компактного району Старого міста. Що так багато, щоб побачити, кращий спосіб для вирішення поїздки тут, щоб прийняти рішення про кілька ключових точок інтересу, які є обов'язковими і розбити ваш огляд визначних пам'яток вниз в розділи міста. Не намагайтеся робити занадто багато і не носити себе. Щоб побачити все, що пропонує Єрусалим, знадобиться все життя.
1. Харам Аль-Шариф (Храмова гора)
Слідуйте слідами століть паломників і ввійдіть до одного з найсвятіших святинь на землі. Хвалиться євреями, християнами і мусульманами, це місце, де, як кажуть, Авраам (батько всіх трьох монотеїстичних віросповідань) запропонував своєму синові жертву Богу, де Соломон побудував Перший храм Ковчега заповіту, і там, де, як кажуть, пророк Мухаммед піднісся на небеса під час своїх перших років проповідування ісламу. Це місце глибокого значення (і суперечки щодо власності) для тих, хто має віру. Широка площа над Старим містом зосереджена навколо блискучого Купола скелі, який є найбільш знаковим орієнтиром Єрусалиму. Під золотим куполом є священний камінь, і євреї, і мусульмани вважають, що Авраам запропонував своєму синові Бога і де мусульмани також вірять, що пророк Мухаммед почав свою подорож до небес. На південній стороні гори знаходиться мечеть Аль-Акса, яка вважається однією з найстаріших мечетей у світі.
Розташування: Вхід із Західної стіни Плаза, Старе місто
2. Стіна плачу і єврейський квартал
Стіна Плачу (або Західна Стіна ) - це збережена підпірна стіна Першого Єрусалимського храму. Звичайно називається стіною Плачу через жалобу людей за втрату храму в 70 р. Н.е., тепер це найсвятіше місце в іудаїзмі і є місцем паломництва для єврейського народу з часів Османської імперії. Єврейський квартал Старого міста проходить приблизно від Ворота Сіону на схід до Західної стіни Плаза . Ця частина Старого міста була зруйнована під час бойових дій ізраїльсько-арабських країн у 1948 році і була реконструйована з 1967 року. Однією з головних подій для любителів історії є Єрусалимський археологічний парк, у південній частині Західної стіни Плаза, де археологи мають розкопали захоплюючі залишки старого Єрусалиму. Туннелі " Західні стіни", які повертають вас під місто, повертаються до рівня початкового міста. Вулиця єврейського кварталу (Rehov HaYehudim) є головною смугою району, і відхиляючись від цієї дороги на прилеглі вулиці, це група цікавих синагог для відвідування.
Розташування: Western Wall Plaza, Старе місто
3. Церква Гробу Господнього
Для християнських паломників, церква Гробу Господнього є найсвятішим місцем Єрусалиму і, як кажуть, була побудована на місці розп'яття Ісуса. Місце для церкви було підібрано імператрицею Оленою - матір'ю Костянтина Великого під час екскурсії по Святій Землі. Вона була тим, хто оголосив візантійському світу, що це місце є Голгофою євангелій. Первісна церква (збудована в 335 р. Н.е.) була зруйнована 1009 р., А велика церква, яку ви бачите, датується 11 століттям. Незважаючи на те, що він часто буває з паломниками з усього світу, інтер'єр церкви є прекрасною частиною релігійної архітектури. Це кінцева точка для паломництва Віа Долороза, а останні п'ять станцій Хреста знаходяться в самій церкві Гробу Господнього. Інтер'єр містить різні святині, а квартали всередині церкви належать різним християнським конфесіям.
Розташування: Християнський квартал, Старе місто
4. Вірменський квартал
Вирушаючи на південь від Цитаделі, Вірменська Патріархатна Дорога є головною вулицею маленького Вірменського кварталу Старого міста. У вузьких провулках розташовані собор Сент-Джеймс і каплиця св. Марка, які отримують набагато менше відвідувачів, ніж інші в Старому місті. Вірмени були частиною єрусалимської громади протягом століть, вперше прибувши до міста протягом 5 століття. Набагато більше прибуло в епоху Османської імперії та після масових вбивств у Туреччині на початку 20 століття. Це самий спокійний куточок Старого міста для вивчення і гарне місце для того, щоб блукати, якщо преса паломників надто багато.
Розташування: Старе місто
5. Via Dolorosa
Для багатьох християнських відвідувачів, Via Dolorosa (шлях скорботи) є родзинкою візиту до Єрусалиму . Ця прогулянка йде по шляху Ісуса Христа після його засудження, коли він носить свій хрест на страти на Голгофі. Прогулянка легко йти самостійно, але якщо ви тут у п'ятницю, ви можете приєднатися до ходи по цьому шляху під керівництвом італійських монахів-францисканців. Курс Via Dolorosa відзначений чотирнадцятьма Хрестовими станціями, деякі з яких базуються на звітах Євангелія, а деякі - на традиціях. Прогулянка починається в мусульманському кварталі Старого міста на вулиці Віа Долороса (1 станція, поблизу перехрестя з вулицею Хапраким), звідки ви йдете по вулиці на захід через вісім вокзалів, поки не дістанетеся до 9-ої станції Церкви Гробу Господнього, де останні п'ять станцій. Особливий інтерес на цьому шляху представляє каплиця бичевання (2-я станція), побудована на місці, де, як вважають, Ісус бився.
Розташування: вулиця Via Dolorosa, Старе місто
6. Цитадель (башта Давида) і оточення
Цитадель, відома як Давидова вежа, фактично не має ніякого відношення до Давида, будучи встановленим королем Іродом, щоб захистити палац, який він побудував приблизно в 24 р. До н. Його первісна цитадель мала три вежі, названі на честь його брата Фасаеля, його дружини Маріамни і його друга Гіппіка. Після завоювання міста Титом у 70 р. Римляни розмістили тут гарнізон, але згодом цитадель впала в занепад. Її послідовно реконструювали хрестоносці, єгипетські мамелюки і турки під час їхнього правління над Єрусалимом . Будинок, який ви зараз бачите, був побудований у 14 столітті на фундаменті оригінальної вежі Фазаель. Всередині знаходиться Музей башти Давида, який передає історію Єрусалиму. Хоча тут, переконайтеся, що ви піднімаєтеся на дах для одного з найкращих видів Старого міста. Існує також шоу Звук і Світло тут увечері.
Розташування: Яффські ворота, Старе місто
7. Християнський квартал
Християнський квартал Старого міста проходить на північ від воріт Яффа і зосереджений навколо церкви Гробу Господнього . У цьому клубі провулків знаходяться деякі з найпопулярніших туристичних сувенірів та старих церков, які варто вивчити. Протестантська церква Христа (площа Омара ібн аль-Хаттаба) має химерний музей з цікавими експонатами документів і пристойним кафе, щоб відпочити ваші стомлені ноги. Ефіопський монастир, затиснутий у кут церкви подвір'я святого Сепульхре, містить цікаві фрески, які зображують візит королеви Шеби в Єрусалим. Лютеранська церква Спасителя (Дорога Мурістан) - це місце, де ви можете піднятися на дзвіницю, з якої відкривається неймовірний вид на Старе місто. І церква св. Іоанна Хрестителя (на вулиці Християнського кварталу) заслуговує відвідування, як найдавніша церква Єрусалиму.
Розташування: Старе місто
8. Мусульманський квартал
Найбільш жвавим і живим районом є Мусульманський квартал, де проживає найкраще шоп-шоп в Старому місті . Цей район грубо пробігає від Дамаських воріт через північно-східний шматок Старого міста. Багато прекрасних збережених залишків мамлюкської архітектури вишикують вулиці тут, включаючи Хан-е-Султан 14-го століття (вулиця Баб-аль-Сілсіла), де ви можете піднятися на дах, звідки відкривається чудовий вид на розкидані смуги. Якщо прогулятися по вулиці Антонія, то ви приїдете до прекрасної Церкви св. Анни, побудованої на хрестоносці (вважається, що вона побудована на місці будинку батьків Діви Марії) і біля басейну Бетесди .
Розташування: Старе місто
9. Маслична гора
Перевантажена церквами і домом до найстарішого постійно використовуваного кладовища в світі, Оливкова гора представляє особливий інтерес для мандрівників-релігійних паломників до Єрусалиму, але навіть невіруючий може оцінити вражаючі панорами Старого міста з піку. Цей священний пагорб вважається місцем, де Бог почне воскрешати мертвим у Судний день. Для християнських віруючих це також є місцем, де Ісус піднявся на небо після свого розп'яття і подальшого воскресіння. Церква Вознесіння на вершині гори датується 1910 роком і має найкращий вид на Єрусалим. Проходячи вниз по схилу, ви приходите до церкви Патер-Ностера, побудованої поруч із місцем, де, згідно з традицією, Ісус навчав своїх учнів. Далі вниз, церква Dominus Flevit стверджується, що будується на місці, де Ісус заплакав за Єрусалим, а далі далі є цибуля з куполом російської церкви Марії Магдалини . Наступні сади Гефсиманії (де було заарештовано Ісуса) і Церква Всіх Націй, а могила Діви Марії - остання велика пам'ятка на Оливній горі.
Розташування: Схід від Старого міста
10. Гора Сіон
Гора Сіон (невеликий пагорб на південь від Сіонських воріт Старого міста) є домом для єврейських і мусульманських святинь, а також ряд церков. З візантійського віку гора Сіон шанувалася як місце, де Христос святкував останню вечерю, і де Діва Марія проводила останні роки свого життя, згідно з деякими християнськими традиціями (інша традиція говорить, що її останні дні були проведені в Ефесі в Туреччині) ). Для євреїв важливість гори Сіону пов'язана з тим, що це могила царя Давида . Якщо ви піднімаєтеся по сходах з внутрішнього дворику гробниці, ви прийдете до кімнати останньої вечері, яка служила як церква і мечеть протягом своєї довгої історії. Церква Успіння поблизу - це місце, де, як передбачається, померла Богородиця, а на схід - церква св. Петра Галліканту, де, як кажуть, Петро заперечував Ісуса.
Розташування: Вийдіть зі Старого міста з ворота Сіону
11. Старі міські стіни
Укріплення Старого міста датується періодом Османської імперії, де дев'ять розкішних воріт на перехрестях, що ведуть до стіни, ведуть до Старого міста. Дамаські ворота - одна з найвідоміших. Левові ворота (іноді звані воротами Святого Стефана) ведуть на Оливну гору за межами міських стін. Ворота Сіону є головним входом до єврейського кварталу, а ворота Яффо - головний прохід для християнського кварталу. Прогулянка по стіні є чудовим способом відчути Старе місто. Є дві секції що можуть піти на: Jaffa Ворота заголовок північ Lion Ворота або Jaffa Ворота заголовок південь до Dung Ворота.
Розташування: Вихід з Старого міста з Дамаських воріт
12. Східний Єрусалим
За межами Дамаських воріт Старого міста є переважно арабським районом Єрусалиму Східний Єрусалим. Тільки на схід від воріт, в межах садів біля підніжжя стіни, розташовані кар'єри Соломона, печерна система, що простягається під Старим містом. Згідно з давньою традицією, камінь для Першого храму Єрусалиму був добутий звідси. Печера також відома як грот Зедекії, як в єврейській традиції, Зедекія, останній цар Юди, сховав тут від вавілонських сил у 587 р. До н. Трохи на схід звідси (по вулиці Султана Сулеймана ) знаходиться Археологічний музей Рокфеллера . Всередині експонатів з кам'яного віку аж до 18-го століття. Якщо вам не вистачає часу, деякі з основних моментів колекції - це скелет, знайдений на горі Кармель, відомий як Кармель, у Південній галереї, лахішські літери 6-го століття до н.е. балки з мечеті Аль-Акса в Південній кімнаті .
Якщо ви йдете вниз по Nablus Road, ви прийдете до Садова могила, яка датується римським або візантійським періодом. Він був знайдений і ідентифікований як гробниця Христа генералом Гордоном у 1882 році, і деякі протестантські християни як і раніше вважають, що це справжнє місце, де Христос був похований і воскрес. На північ уздовж дороги Наблус знаходиться французький домініканський монастир св. Стефана, де, як вважають , його тезка, перший християнський мученик, був забитий камінням. Від'їжджайте на вулицю Святого Георгія звідси, і ви прийдете до місця воріт Мандельбаум. Між 1948 і 1967 роками він був єдиним перехрестям між ізраїльським і йорданським секторами Єрусалиму. Сайт відзначений табличкою. Також на вулиці Св. Георгія знаходиться Музей сучасного мистецтва, який представляє роботи, пов'язані з соціальними коментарями про права людини і конфлікти.
Розташування: Вихід з Старого міста з Дамаських воріт
13. Центральні міські вузли
Від воріт Яффо Старого міста ви входите до сучасного центрального міського району Єрусалиму з дорогою Яффа, що проходить на північний захід до площі Бар Кохба і площі Сіон . На північний схід від площі Бар Кочба ви дістаєтеся до російського комплексу, де домінує зелений купольний російський православний собор . Ця місцевість виросла в кінці 19 століття як великий обнесений стінами комплекс для російських паломників. На північно-східній стороні комплексу знаходилися російське консульство і хоспіс для жінок, на південному заході знаходилися лікарня, місіонерський будинок і великий хоспис для чоловіків, що лежить за межами собору. Зараз будівлі займають різні державні установи. На північ від готелю знаходиться Ефіопська вулиця, де ви знайдете Ефіопську церкву . Рельєфи левів над дверима нагадують про стиль лева з Юди, що несе династія Абіссінів, яка простежує своє походження ще до цариці Шеви.
Далі на північ від вулиці Ефіопії знаходиться район Меа Шерім, де мешкають громади ультраортодоксальних євреїв. Якщо ви хочете вивчити цю місцевість, знайте, що скромне плаття (що охоплює руки і ноги) є обов'язковим, а фотографування мешканців не допускається. Народ Меа Шерір все ще носить свої старі східноєвропейські сукні і говорять переважно ідиш. Деякі екстремальні групи відмовляються визнавати державу Ізраїль, оскільки воно не було встановлене Месією і вважало себе гетто істинної ортодоксії в єврейській державі.
На південь від дороги Яффа знаходиться ліфт часу (Hillel Street), який є дружньою для дітей ознайомлення з історією Єрусалиму, а також музеєм італійської єврейської мистецтва та синагоги з великою колекцією іудаїки. На захід від площі Сіон на Яффо-роуд знаходиться пішохідна вулиця Бен-Єгуда, головний вихор Єрусалиму для їдалень і магазинів.
Розташування: Вихід з Старого міста з воріт Яффа
14. Музей Ізраїлю
Відкритий у 1965 році цей комплекс музеїв є єдиним місцем у країні, який збирає та демонструє як археологічні знахідки, так і мистецтво. Храм Будинку книги відображає частину сувоїв із Мертвого моря (інша частина сувоїв представлена в Музеї Цитаделі Хілда Аммана, Йорданія), яка була виявлена в районі Мертвого моря протягом 1940-х років. У головній будівлі комплексу крило іудаїки має вражаючий вигляд священного єврейського мистецтва та етнографічних експонатів з єврейського життя в різних країнах. Археологічне крило містить захоплюючі експонати з перших днів заселення тут до римлян. Арт-арт має гарну колекцію робіт ізраїльських художників, а також твори Гагена, Ренуара і Ван Гога.
Розташування: район Гіват Рам, Західний Єрусалим
Офіційний сайт: www.english.imjnet.org.il15. Долина Кідрон
Долина Кідрон знаходиться між Оливною Горою і Горою Сіон і є однією з найдавніших районів Єрусалиму. І євреї, і мусульмани вважають, що тут відбудеться Останній суд, простягнеться мотузка від зубців храмової гори, над долиною до Оливної гори, а праведники перейдуть, підтримуючи своїх ангелів-охоронців, грішники будуть скинуті в прокляття. Археологічні розкопки тут виявили поселення, яке сягає більш ніж 4000 років. Археологічний комплекс відомий як місто Давид, і археологи тут працюють. Площа G - найстаріша частина ділянки, що датується 10 століттям до нашої ери. Звідси ви можете спуститися в тунелі, відомі як вал Уоррена і тунель Езекії, і вийти на басейн Сілоам і Басейн Шилоач, які, на думку деяких людей, можуть бути місцем, де Ісус здійснив диво зцілення сліпого.
Розташування: Вихід з Старого міста з ворота Сіону
16. Хрестовий монастир
Згідно з легендою, на місці, де жив Пророк Лот, збудовано масивну фортецю середньовічного Хреста. Вважається, що дерева, які, як він вважають, посадили в околицях, забезпечили ліс для хреста Христа. У грецькій православній традиції тут спочатку була заснована церква імператриці Олени. Грузинські ченці контролювали церкву до 18-го століття, коли воно перейшло в руки грецької православної громади Єрусалиму. До декількох десятиліть тому монастир лежав на захід від Єрусалиму, але тепер його оточує повзуче місто.
Розташування: район Рехавія, Західний Єрусалим
17. Яд Вашем (Пагорб пам'яті)
Найважливішим меморіалом Холокосту в Ізраїлі є Яд Вашем . У головному корпусі, в Залі пам'яті, на підлогу називаються імена фашистських таборів смерті, а в пам'яті померлих спалюється вічний вогонь. Відкриття головного залу - приміщення, в якому містяться імена жертв, фотовиставка, надзвичайно рухливий дитячий меморіал, а також художній музей з роботами вихованців з концтаборів. На великих околицях розташовані численні роботи з скульптури та меморіалів.
Розташування: Західний Єрусалим
Офіційний сайт: www.yadvashem.org18. Музей Герцля
Гора Герцль згадує засновника сіонізму. Залишки Теодора Герцля, загиблого в Австрії в 1904 році, були доставлені до Ізраїлю в 1949 році, через рік після заснування незалежної єврейської держави, за яку він виступав, і похований у вільно стоять саркофазі на вершині цієї гірки, яку тоді називали його ім'ям. Біля головного входу знаходиться Музей Герцля з реконструкцією кабінету і бібліотеки Герцля. Великий парк також містить могили батьків Герцля і декількох провідних сіоністів.
Розташування: Західний Єрусалим
19. Ейн Керем і Абу Гош
Дорога Ейн Керем в Єрусалимі спускається в долину Ейн-Керем, де за християнською традицією село Ейн-Керем було батьківщиною св. Іоанна Хрестителя. Францисканський монастир св. Іоанна був побудований в 17 столітті над гротом Св. Іоанна (вважається його місцем народження). У центрі селища знаходиться церква Відвідин з красивими фресками. Далі на захід від міста знаходиться село Абу Гош. У цій арабській селі панує церква хрестоносців, що належала лазаристам з 1956 року. З його чотирма метрованими стінами, три-церква церкви, як фортеця і повний хрестоносців характер. Абу-Гош також є домом для церкви Богоматері Ковчега Заповіту, яка, як вважають, деякі стоять на місці, де ковчег був збережений, перш ніж передати в храм Соломона.
Розташування: 12 км на захід від Єрусалиму
20. Латрун
Монастир Латрун був побудований у 1927 році французькими монахами-траппістами. До недавнього часу Латрун мав стратегічне значення. Під час періоду британського мандату влада Великобританії мала укріплену поліцейську посаду тут і до 1967 року вона стояла на лінії перемир'я між Йорданією та Ізраїлем. Монастир є домом ордену св. Бенедикта, який прийняв обітницю мовчання. Великі території, що оточують будівлю монастиря, красиво викладені. У саду зібрана колекція пізньокласичних і ранньохристиянських столиць і рельєфів.
Розташування: 28 км на захід від Єрусалиму
Історія
Перше поселення в Єрусалимському районі, ймовірно, датується 20 століттям до нашої ери. У 997 р. До н.е. цар Давид і ізраїльтяни прибули, а його син (Соломон) побудував перший храм в 950 р. До н. У 587 р. До н.е. місто було захоплене Навуходоносором, і багато жителів були відвезені до Вавилону. Після закінчення вавилонського полону, в 520 році до н.е., був побудований Другий храм.
У 332 р. До н.е. Єрусалим потрапив під грецьке панування і ставав все більш еллінізованим. Осквернення храму Антіохом IV призвело до виникнення Маккавея з 167 р. До н. Під Маккавеями і Хасмонейцями місто розширилося на захід на гору Сіон. У 63 р. До н.е. він перейшов у римський контроль, а в 37 р. До н.е. Ірод став царем євреїв. Він перебудував і прикрашав храмовий майданчик і обладнав містом палаци, цитадель, театр, іподром, агору та інші будівлі на елліністичній і римській моделі. Після його смерті в 4 р. До н.е. Єрусалим став містом первосвящеників під римськими прокураторами. З 41 по 44 рр. Воно управлялося Агріппою I, яка розширювала місто на північ, будуючи Третьову (Північну) стіну. У 70 р. Н.е. Єрусалим був зруйнований Титом, а потім знову імператором Адріаном, в 132 р. Н.е., який заборонив євреям з міста і перейменував Єрусалим Аелія Капітоліна.
Єрусалим став християнським містом в 326 році, коли імператор Костянтин і його мати Гелена побудували ряд церков. Ця ера підійшла до кінця, коли Єрусалим був захоплений персами в 614 році. Він був відновлений візантійцями в 627 році, але в 638 році його завоювали армії ісламу. Після цього халіфи Омейядів побудували Купол скелі і мечеть Ель-Акса.
Подальший період християнського правління почався в 1099 році завоюванням міста хрестоносцями, які побудували багато церков, палаців і хоспісів. Іслам повернувся до Єрусалиму, коли Саладін захопив місто в 1187 році, і він залишився в мусульманських руках під мамелюками (1291-1517) і османами (1519-1917), які побудували нинішні міські стіни (1537). У 19-му столітті християнські сили Європи, які підтримували турецького султана проти єгипетського правителя Ібрагіма-паші, з 1840 року набули все більшого впливу і будували церкви, школи, лікарні та дитячі будинки. Папа відновив Латинський патріархат, який спочатку був заснований у 1099 році, але був розпущений у 1291 році.
З 13-го століття євреї почали повертатися жити в Єрусалим у значній кількості. У 1267 році рабин Моше Бен Нахман Рамбан (Нахманідес) заснував синагогу. У 1488 році євреї з Єгипту оселилися в Єрусалимі, а за ними йшли євреї-сефарди з Іспанії, які притулилися від іспанської інквізиції османським султаном.
У грудні 1917 р. Британські війська під керівництвом генерала Алленбі увійшли до міста, а першого липня 1920 р. Він став резиденцією Верховного комісара Великобританії на мандатній території Палестини. Організація Об'єднаних Націй у 1947 році вирішила, що Палестину слід розділити між арабами та євреями, і що Єрусалим має бути інтернаціоналізованим. Після закінчення Британського мандату в 1948 році ізраїльські та йорданські війська боролися за контроль над містом, і в 1949 році він був розділений згідно з угодою про припинення вогню. Шестиденну війну 1967 року вони анексували у Східний Єрусалим. У 1980 році, коли ізраїльтяни оголосили Єрусалим, у тому числі арабське Старе місто, «вічною столицею Ізраїлю», виникли проблеми.
